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只是依次变化的阶段性随存随灭,通过五个步骤也不能确定是因果关系

量理宝藏论释 · 第六品 观相属。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚三 宣说建立相属之量 › 辛一 建立法相 › 壬二 能立彼生相属 › 癸一 破他宗 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

量理宝藏论释第六品 观相属破斥应成式

整理破以五层定因果:鼓声阳光也应成因果

所破其他论师

鼓声阳光成因果 · 本方 · 破 · 限定:如果这样就能确定因果

应成:那么鼓声与阳光等也应该变成了因果关系

五步不能定阶段性随存随灭 · 本方 · 破 · 限定:只是依次变化的阶段性随存随灭

所立
通过五个步骤也不能确定是因果关系

例鼓声与阳光(举例)

原段(3 段)

转述谓以五层定因果。太过分故此非理。 原段 ›

对方其他论师提出:最初,火与烟均未看见,之后看见火,随后又看见烟,再后因消失而不见火,最后果消失而不见烟,依靠这五个步骤可以确定因果关系。 原段 ›

本方驳:如果这样就能确定因果,应成那么鼓声与阳光等也应该变成了因果关系。所以,你们的这种说法极其过分,不合道理。其实,只是依次变化的阶段性随存随灭,所立通过五个步骤也不能确定是因果关系,如果是自性随存随灭,只需三个步骤也能辨别是因果关系。 原段 ›