量理宝藏论释第四品 观建立遣余回应问难与答
整理遣无共相则无同体之诤：同体只在分别识前
所破胜论外道等
无总则无同体 · 对方 · 反诘 · 限定：如果一切异体的“别”上并不存在合而为一、紧密相联的一个共同“总”
那么青莲花与蓝色等一切异体法就不会汇集成一个事物
根识前非同体 · 本方 · 破
- 所立
- 而在根识前并非如此
- 因
- 因为在外境上面根本不存在互为他体的两者
同体非外境另成 · 本方 · 破
- 有法
- 同体
- 所立
- 由此可证明同体在外境上并非另行成立
- 因
- 因为它不是领受自相之根的行境
例青莲花与蓝色
原段（6 段）
对方谓诸异体若无总，莲花以及蓝色等， 原段 ›
对方诸法不汇一体中，由此应成同体无。 原段 ›
对方胜论外道等发表看法说：如果一切异体的“别”上并不存在合而为一、紧密相联的一个共同“总”，应成那么青莲花与蓝色等一切异体法就不会汇集成一个事物，如此一来，既是青莲花又是蓝色的同体就成了子虚乌有。 原段 ›
本方青莲蓝色非异体，遣余分之又摄集， 原段 ›
本方分别识前乃同体，非取自相根行境。 原段 ›
本方驳：青莲花与其颜色二者在外境上并不是异体，但依靠分开辨别的遣余将它们分成非蓝色与非青莲花两种不同的反体，随后，依靠汇集成一的遣余再将它们合为既是莲花又是蓝色的一体，在分别识前现似同体，所立而在根识前并非如此，因因为在外境上面根本不存在互为他体的两者。由于对既是青莲花又是蓝色的事物，直接或现量缘取的对境唯独是自相。为此，如果存在除此二者以外的一个同体，那必须在自相上存在。然而，因因为它不是领受自相之根的行境，所立由此可证明同体在外境上并非另行成立。 原段 ›