量理宝藏论释第三品 观总别回应问难与答
整理遣「外境无总则失毁推理与名言」之难：破立是把外境自相与遣余增益颠倒执为一体而取，能得外境自身的无误法相，故是正量。
所破有些论师
外境无总则失毁名言 · 对方 · 反诘 · 限定：假设外境本身不存在“总”
- 因
- 由于和外境有实法不相关联的缘故
将失坏由“别”成立而证明“总”成立的自性因、遮破总法即已否定别法的能遍不可得因等推理的安立及所谓“瓶子盛水”等一切世间名言
妄执一体而取是正量 · 本方 · 立
- 有法
- 将外境自相与遣余增益两者颠倒执为一体而缘取破立的对境
- 所立
- 由此而证明它是正量
- 因
- 就绝对能获得外境自身的无误法相
例瓶子盛水
原段（6 段）
对方若谓外境无有总，遣余增益无实法， 原段 ›
对方虽成与境无关联，是故失毁诸名言。 原段 ›
本方外境自相及遣余，妄执一体而取境， 原段 ›
本方唯得自身之法相，乃正量故实合理。 原段 ›
对方有些论师说道：假设外境本身不存在“总”，那么遣余的“总”仅仅是一种增益的无实法，即使它成立一个“总”，然而因由于和外境有实法不相关联的缘故，应成将失坏由“别”成立而证明“总”成立的自性因、遮破总法即已否定别法的能遍不可得因等推理的安立及所谓“瓶子盛水”等一切世间名言。 原段 ›
本方驳：一切破立绝不可以将自相、共相分别开来而进行，必须是将外境自相与遣余增益两者颠倒执为一体而缘取破立的对境，无论怎样取境，只要按照这样去做，因就绝对能获得外境自身的无误法相，所立由此而证明它是正量。为此，这种方式是极其合理的。 原段 ›