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他宗只是依靠量及非量微乎其微的差别便分为五类等之举实不合理

量理宝藏论释 · 第二品 观识。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚二 破彼观点 › 辛三 破已决识乃不悟识以外非量识 › 壬二 别破 › 癸二 遣诤 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

量理宝藏论释第二品 观识破斥自续式

整理破他宗分非量为五:细分归于根本种类

所破他宗引证法称论师

细分不另立定数 · 本方 · 立

有法
格外细微的所有分摄
所立
归属在根本种类的范畴内,并非另外作为定数
因
因为根本数目的所有分门别类,是由同类或异类的种类差别所致

另立定数则乱法称意趣 · 本方 · 反诘 · 限定:如果另外作为定数的话

应成:显然已经搅乱了一切量、非量、因的无误分摄安立即法称论师的意趣

原段(3 段)

所有数目之分摄,乃以种类差别为, 原段 ›

所有内部之分摄,承许归属彼范围。 原段 ›

他宗只是依靠量及非量微乎其微的差别便分为五类等之举实不合理,我们认为:因因为根本数目的所有分门别类,是由同类或异类的种类差别所致,其中格外细微的所有分摄所立归属在根本种类的范畴内,并非另外作为定数。如果另外作为定数的话,应成显然已经搅乱了一切量、非量、因的无误分摄安立即法称论师的意趣。 原段 ›