量理宝藏论释第一品 观境回应问难与答
整理遣与领受相违：自证所受即识本身
所显即识自身 · 本方 · 立
- 有法
- 显现那一境的形象
- 所立
- 实际上就是识本身
- 因
- 由于自证只是直接领受它们的形象
许二识有境则有量害 · 本方 · 破 · 限定：如果承认义共相与取受乱发等的颠倒识二者都存在境
则以上述的量有妨害
二颠倒识无有境，以自证所领受故，彼等即为识自身
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推