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所谓的犹豫识实际上也是一种遣余识

量理宝藏论 · 第21课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:癸一 有实名言遣余及有实心识遣余合一而说 › 子二 分类 › 丑二 别说 › 寅二 隐蔽遣余 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

量理宝藏论第21课立论自续式

整理隐蔽遣余分真实、颠倒、犹豫三种;犹豫识也遣违品

犹豫识亦遣余 · 本方 · 立

有法
犹豫识
所立
实际上也是一种遣余识
因
因为有和无的分别念不可能是同一时间产生

例古老的水井(举例)

原段(3 段)

真实非真及二边,分别取式有三种。 原段 ›

无论是观待推理,还是不观待推理,隐蔽遣余可以分为三种:真实的遣余、颠倒的遣余、犹豫识的遣余。 原段 ›

比如我想“这个古老的水井当中有水”,水井里也确实有水,这样的分别念已经遣除了不存在水的反体,这叫做真实的遣余,因为当时所想的是符合实际情况的。假如认为“这个古老的井里面肯定没有水”,但实际上是有水的,所想的不符合实际情况,这是一种颠倒的遣余,因为本来有水却认为没有水;它遣除了什么呢?认为没有水虽然遣除了有水的反体,但实际上不符合实际情况,因此叫做颠倒的遣余。还有一种是犹豫识的遣余,犹豫识的遣余是什么呢?“古老的水井里面有水呢?还是无水呢?”有一种模棱两可、三心二意的心态。它能不能遣除对境的违品呢?可以的,为什么呢?因因为有和无的分别念不可能是同一时间产生,第一个时间当中认为:“古老的水井当中应该有水吧?”应该有水,此时已经遣除了无水的部分;正在这个作用没有失去的情况下,生起了“噢,可能没有水吧”,没有水念头产生的时候,遣除了有水。所以,所谓的犹豫识所立实际上也是一种遣余识。因此,隐蔽遣余以取境的方式来讲分真实、颠倒、犹豫三种。 原段 ›