楞严经 · 名相与分类 · 共 18 项 · 词典各论释义
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本论相关名相：欲界无色界五净居天
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按照本经的分类，色界共有十八天：初禅、二禅、三禅各三天，第四禅分为凡夫四地和圣者五地。 《楞严经》讲解 第96课
按照本经的分类，色界共有十八天：初禅、二禅、三禅各三天，第四禅分为凡夫四地和圣者五地。
《楞严经》讲解 第96课
初禅三天的天人，名称皆带“梵”字，因为守持清净戒律，便能超越欲界，转生至初禅天中。 《楞严经》讲解 第96课
初禅三天的天人，名称皆带“梵”字，因为守持清净戒律，便能超越欲界，转生至初禅天中。
二禅天包括：少光天、无量光天和光音天——二禅三天都有“光”字。 《楞严经》讲解 第96课
二禅天包括：少光天、无量光天和光音天——二禅三天都有“光”字。
三禅三天为：少净天、无量净天、遍净天，其中都有“净”字——在藏译本中是“善”。 《楞严经》讲解 第96课
三禅三天为：少净天、无量净天、遍净天，其中都有“净”字——在藏译本中是“善”。
本经中讲了凡夫四天：福生、福爱、广果、无想 《楞严经》讲解 第97课
本经中讲了凡夫四天：福生、福爱、广果、无想
《楞严经》讲解 第97课
本论相关名相：色究竟天善见天善现天无烦天色界
四禅天中还有五不还天或净居天，是清净圣者居住的地方。 《楞严经》讲解 第97课
四禅天中还有五不还天或净居天，是清净圣者居住的地方。
分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。
楞严经 › 色界十八天 › 四禅凡夫四天 › 第 13
词典里收作「无想天（四禅）」；下面引的是那一条里的原句，只取《楞严经》这一类里的意思。
定义若于先心双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫。是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生，如是一类名无想天。 楞严经卷九本经：承舍心双厌苦乐，身心俱灭五百劫，以生灭为因
定义若于先心双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫。是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生，如是一类名无想天。
楞严经卷九本经：承舍心双厌苦乐，身心俱灭五百劫，以生灭为因
是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生，如是一类名无想天。 《楞严经》楞严经卷九
是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生，如是一类名无想天。
《楞严经》楞严经卷九
本论相关名相：广果天
本论名相：无想天（四禅） › · 词典各论释义
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