《楞严经》讲解 第71课辨析
整理断淫·不断淫修禅如蒸沙成饭：沙石非饭本，自相淫欲烦恼的本体不是智慧之因；堪布会通《六祖坛经》「烦恼即菩提」是从最高境界而言、自相贪嗔已转，自相的烦恼不能成立为智慧，否则热砂石也可以说是米饭（经文＋堪布释）
引证无垢光尊者
量界、限定从最高境界、自相的烦恼
不断淫修禅徒劳 · 本方 · 立 · 限定：如果不断除淫心
- 有法
- 修持禅定
- 所立
- 只会徒劳无功
- 因
- 自相淫欲烦恼的本体不是智慧之因
- 喻
- 如蒸沙石欲其成饭
沙石非饭本 · 本方 · 立
- 所立
- 经百千劫只名热沙
- 因
- 此非饭本，沙石成故
自相烦恼不成智慧 · 本方 · 破 · 限定：如果是自相的烦恼
- 所立
- 则无法成立为智慧
否则热砂石也可以说是米饭了
例蒸沙石欲其成饭
原段（6 段）
| 是故阿难，若不断淫修禅定者，喻如蒸沙石欲其成饭，所立经百千劫只名热沙。 原段 ›
“因此阿难，如果不断除淫心而修习禅定，就像把沙石蒸煮成饭一样，即使经过百千劫的时间，最终也只能得到热沙。” 原段 ›
佛陀告诉阿难，如果不断除淫心，修持禅定所立只会徒劳无功。就像蒸煮砂子和石子，试图将其烹饪成美味的饮食，即使经过百千劫的时间，也不可能令其变成米饭。无论是用铁锅、砂锅还是其他任何工具烹煮，砂石只会变成热砂或热石，仅此而已。 原段 ›
| 何以故？因此非饭本，沙石成故。 原段 ›
“为什么？此热沙不是饭的原料，本来只是砂石所成故。” 原段 ›
为什么呢？因为它的原料不是菜、不是米，其本体只是砂子而已。同样的道理，因自相淫欲烦恼的本体不是智慧之因。无垢光尊者在《大圆满心性休息》中宣讲五种智慧时指出，烦恼不是菩提，只有认识烦恼的本体才是菩提。《六祖坛经》中所讲的“烦恼即菩提”是从最高境界而言的：虽然显现上是烦恼，但实际上早已转化为真正的菩提智慧，此时自相的贪欲和嗔恨全都没有了。如果是自相的烦恼，所立则无法成立为智慧，应成否则热砂石也可以说是米饭了。 原段 ›