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如果不能在同一时间解开所有结,那么通达六根也应该次第进行

《楞严经》讲解 第58课。标题是讲记原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:楞严经卷五 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

《楞严经》讲解 第58课立论问难与答节选

整理解结伦次之二:佛征六结能否同时解除;阿难答:结本次第绾生,当须次第而解,六结同体而结不同时,解时云何同除;佛印可:六根解除亦复如是。堪布释:一般来说阿难等大多数人要次第修行,也有密法根基的行者能一通百通、同时了悟(经文+堪布释)

量界、限定一般来说

次第绾生当次第解 · 对方 · 立

所立
今日当须次第而解
因
是结本以次第绾生

六根次第解 · 本方 · 立 · 限定:如果不能在同一时间解开所有结

所立
那么通达六根也应该次第进行
喻
六结

例六结(主论证喻)

原段(9 段,节选)

本方| 阿难,吾今问汝:此劫波罗巾,六结现前,同时解萦,得同除不? 原段 ›

本方“阿难,我现在问你:这一劫波罗巾上有六个结,能否同时将这些结解开?” 原段 ›

对方| 不也,世尊。因是结本以次第绾生,所立今日当须次第而解。喻六结同体,结不同时,则结解时,云何同除? 原段 ›

对方“不能,世尊。这些结本就是按先后顺序绾成的,现在仍须按照顺序解开。这六个结虽然是同体,但结不是同时产生,解结的时候又怎能同时呢?” 原段 ›

对方阿难回答说:不可以。您打结时是一个一个次第进行,并不是同时完成的;如今要解除这些结,也只能一个一个地解,无法在同一时间内全部解开。虽然结的本体是同一个,但从其反体来看,各个结并不相同。 原段 ›

……(中间略去未登)

本方| 佛言:六根解除,亦复如是。 原段 ›

本方佛陀说:“解除六根也是这样的。” 原段 ›

本方如果不能在同一时间解开所有结,所立那么通达六根也应该次第进行。一般来说,如阿难等大多数人需要按次第来修行,但也有密法根基的行者可以一通百通,在同一时间内了悟诸法的本性。 原段 ›