既然根中有胜劣或功用多少之别，那为什么还说“各各功德，有千二百”呢？

昨天我们讲到的计算方法，大多数辅导的道友都比较清楚，在这里我就不再重复。上节课的最后一句“总括始终，六根之中，各各功德，有千二百”，与今天的内容密切相关。总的来说，眼、耳、鼻、舌、身、意六根各有一千二百功德，“功德”的意思是根的德用或功用。 原段 ›

下文中会提到，从对境的角度来讲，有的根可以具足一千二百种功用，而有的无法全部具足，比如眼根、鼻根、身根只有八百德用。既然根中有胜劣或功用多少之别，那为什么还说“各各功德，有千二百”呢？所立这是从所具潜力的角度来说的，比如我现在往东方看，自然看不到自己的后面，这时眼根只有八百功德，也就是说，所取的时空结合之法只有八百，但喻如果先往东看再往西看，那一千二百功德就都可以具足。 原段 ›