Skip to content

作已不积业

俱舍论

定义2 条摘句

释论答经中所说二业;不具六条件者为作已不积

若又有人问:经中所说的作已积集业、作已不积业指的是什么呢?并非是事先未动心在随随便便中做的,而是想到一定要做而故意做的;业的支分圆满完成;已做不悔;无有忏悔等对治法;具足随喜等从属;必定感受异熟果报。具足所谓的这六种条件即称为作已积集业。其余称为作已不积业。

《俱舍论释》第四品 分别业

讲记

其余指不具作已积集业六条件的业

其余的均称为作已不积业,如梦中做事、出现对治法、有后悔心等,这些虽然已经做了,但依靠对治等已经将其习气种子遣除。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业

辨析1 条摘句

讲记

依作与积,业分四种

所以,从作、积的角度,也可以将业分为四种:作已积集业、作已不积业、积而未作业、未积也未作之业。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业