贪心
在本论分类：四十六心所 › 不定心所 › 贪心 相关于：四十六心所 › 小烦恼地法 › 吝啬
定义3 条摘句
俱舍颂文，前半说贪心
十业道意三业之一
贪心颠倒图他财，害心即于众生嗔，
解释颂文
十业道之贪心
贪心是指颠倒非理地贪执他人的财物而想据为己有。《俱舍论释》第四品 分别业
十业道之贪心，兼及对有情的贪执
贪心是指对他人财物非理贪执，并穷尽心力、想方设法欲据为己有，此处贪心从财物角度而言，若对其他有情产生非理颠倒贪执也属贪心。《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业
分类1 条摘句
释论
根本随眠贪分欲贪、有贪
既然说“有之根本即随眠”，那么根本随眠究竟有多少呢？根本随眠有六种，即贪随眠、如是嗔、慢、无明、见、疑随眠。所谓的“如是”指的是缘于何法能增上贪，嗔等也是如此增长的意思。这六种随眠也可说有七种，因为贪随眠分为欲贪与有贪两种。所谓的欲贪是指缘欲界的色香等欲妙而产生，因此在欲界中才有，而上两界中生起的贪为有贪。
诸家1 条摘句
有部说贪心等是烦恼非业，经部说也是业
那为什么贪心、害心与邪见三者不属于业呢？因为此三者的自性为烦恼，而意业以思为体，它与烦恼互为异体。也就是说，有部宗认为业和烦恼分开，通过生起烦恼造恶业。经部宗不承认这种观点，因为佛经中说“贪、嗔、邪见即是意业”，所以贪心等既是业也是烦恼。
辨析1 条摘句
此处＝不善业道所由三根本；与意业贪心为因果
此处所说的三根本是贪心、嗔心与愚痴，以此三者为因会产生意业的贪心、害心与邪见，它们之间属于一种因果关系。