思作业

俱舍颂文

彼等指身语业

思作业为身语业，彼等有表无表业。

俱舍论

解释颂文

思所作业的本体

思所作业是指身业与语业，是由思维引发的缘故。 《俱舍论释》第四品 分别业

无心所引不成思作业

由思业所引发的思作业就是身、语二业，心中若思善、思恶，则由其所引发的身业、语业也分别为善为恶，所以身体与语言的表现并不是身业和语业，主要应由意识引发，比如身体杀虫时，若无有杀心，则真正业的本体不具足，不属于思作业。 《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业

业分二，思作业再分二

业可以分为思业与思作业两种。思业是指意业，思作业即身业和语业。其中身、语二业又可分为有表业与无表业两种。 《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业