尚未得到预流胜果道，因而不称为一来向

向十六刹住彼果，尔时钝根利根者， 原段 ›

分得信解见至名。得果未得胜果道， 原段 ›

未精勤修胜道故，名为住果非为向。 原段 ›

十五刹那之时成为第一预流向、第二一来向、第三不来向的（随信行与随法行）两种补特伽罗在第十六刹那住于预流果等相应果位。第十六刹那住于果位时，以前的随信行钝根者与随法行利根者分别得到信解与见至的名称，因为他们的信心与智慧更为广大。从此直至阿罗汉向之间也都可以同样了知。 原段 ›

那么，以前虽然断除了欲界一至五品间的修断，但在第十六刹那时，为何只是预流果而不是一来向呢？这是由于获得预流初果者因在当时尚未得到预流胜果道，所立因而不称为一来向。为什么呢？这是因为预流初果者乃至不为了获得预流胜果而精勤断除第二一来果的所断烦恼之前，就不是一来向，精进以后才算是预流胜果。 原段 ›