俱舍论释第五品 分别随眠辨析
整理烦恼断不更胜而离得可增胜
断 · 本方 · 立
- 所立
- 所以断也就不存在殊胜的情况了
- 因
- 因为一切烦恼依靠各自对治的断除而一次性灭尽
原段（3 段）
诸惑一次即灭尽，彼等离得复殊胜， 原段 ›
生起对治与得果，以及练根诸时中。 原段 ›
假设以前生起对治而灭尽，那么诸烦恼的断会不会有像道变为殊胜一样而变得殊胜的情况呢？不会有这种情况，因因为一切烦恼依靠各自对治的断除而一次性灭尽，所立所以断也就不存在殊胜的情况了。然而，这些烦恼的离得却会变得越来越殊胜。是怎样的呢？假设是一位钝根者，那么当他生起各自对治的解脱道（1）、获得预流等沙门四果（4）以及钝根者通过练根而变为利根者（1）此六时中会变得殊胜，因为他们具足得到殊胜离得的所有因。利根者则在五时中会变得殊胜（即钝根者的前五时），无间道时，只是向生起离得方向趋近而已，并未真正生起离得，因此此者的对治唯有解脱道。 原段 ›