俱舍论释第五品 分别随眠辨析
整理相应不可分离故对治所断非以相应方式断
相应 · 本方 · 反诘 · 限定：若是以相应的方式而断
则由于这两者是无者不生的关系而相互不能分开
原段（1 段）
若问：如果依靠这些对治断除烦恼，那么是如何断除的呢？厌烦所缘境而想断除烦恼，原因是若断除了那一烦恼，则缘它的有境也就不会产生了。对治与所断并不是以相应的方式而断除的，因为若是以相应的方式而断，应成则由于这两者是无者不生的关系而相互不能分开，但以所缘的方式则能分开。 原段 ›
对治与所断并不是以相应的方式而断除的
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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推