我慢是以贡高的心态趋向高处，而根本要居于低处

本方欲界所有贪嗔痴，即是不善之根本， 原段 ›

本方无记根本有三种，彼为爱与无明慧， 原段 ›

本方二意趋高故余非。西方论师许四种， 原段 ›

本方即爱见慢以及痴，由三禅定无明生。 原段 ›

本方若问：这些随眠中多少是不善业的根本、多少是无记法的根本、多少不是这两者呢？欲界中存在的五类所断贪、嗔、痴是不善业的根本，因为这三种自之本体即为不善，而且也是其他不善业的根本。无记法的根本有三种，即对上两界的禅定与无量宫等的一切爱、三界的一切有覆无明、三界有覆与无覆的一切智慧以及相应的一切无记智慧，因为它们既是无记法也是根本。除此之外的随眠虽有无记法，但所立不能作为无记法之根本，因其中怀疑是三心二意而执著，所立因此不稳固，但根本必须要稳固。因我慢是以贡高的心态趋向高处，而根本要居于低处。嗔必定是不善业，这一点没有疑虑。 原段 ›

转述西方诸论师说：无记法的根本有四种，那么它们是哪些呢？一、上两界的爱；二、此二界的一切见与欲界坏聚见、边执见；三、上两界的慢；四、前面讲的一切痴，原因是对禅定爱重、见重、慢重，并且这些都是由无明中产生的。 原段 ›