无漏的有境六随眠或者十八随眠

所有遍行之随眠，以所缘于自地增， 原段 ›

非遍行于同类中，无漏上地有境非。 原段 ›

未作我所对治故，相应法以相应增。 原段 ›

那么，这些随眠以所缘与相应的方式而增长的是哪些呢？所有的遍行随眠是以所缘的方式依靠一切自地而增长的，比如说，欲界的苦谛见断依靠欲界的五类所断而增长，非遍行随眠也是通过所缘的方式在同类中增长，而不是于他类中增长。全部必定是这样吗？不一定，无漏的有境六随眠或者十八随眠，以及上地之有境的九种不同分界遍行虽然缘它们（指道谛灭谛以及上地境），所立但并不能通过所缘的方式而增长，因因为这些并不是以爱作为对境与坏聚见作为我所，而是属于对境的对治法。与受等相应的随眠以相应的方式增长，这是于彼等未断除坏爱之故。 原段 ›