俱舍论释第四品 分别业辨析
整理破法轮僧六时不现的各支理由
佛转法轮不久 · 本方 · 立
- 所立
- 破法轮僧在最初佛转法轮不久时不会出现
- 因
- 因为当时所有众生均生喜悦之情而和睦相处
佛陀接近涅槃 · 本方 · 立
- 所立
- 佛陀接近涅槃时也不会出现
- 因
- 原因是认识到佛实在难遇、生起无常观念，由此普遍内心极度悲伤
见解与戒律 · 本方 · 立
- 所立
- 在佛教见解与戒律没有出现损害之前也不会出现
- 因
- 因为佛教无损而住世之故
二大尊者之前 · 本方 · 立
- 所立
- 在二大尊者之前也不会出现
- 因
- 这是由于分裂局面不会持续很久，需要他们来调解，否则无有能调解者
佛陀涅槃后 · 本方 · 立
- 所立
- 佛陀涅槃后也不会出现
- 因
- 原因是所竞争的佛陀已不在世
未作大小结界 · 本方 · 立
- 所立
- 未作大小结界也不出现
- 因
- 因为在一个界限内破法轮僧是不存在的
原段（3 段）
初末二大尊者前，佛已涅槃未结界， 原段 ›
于上此等六时中，破法轮僧不出现。 原段 ›
破法轮僧在以下六种时间里是不会发生的：一、所立破法轮僧在最初佛转法轮不久时不会出现，因因为当时所有众生均生喜悦之情而和睦相处；二、所立佛陀接近涅槃时也不会出现，因原因是认识到佛实在难遇、生起无常观念，由此普遍内心极度悲伤；三、所立在佛教见解与戒律没有出现损害之前也不会出现，因因为佛教无损而住世之故；四、所立在二大尊者之前也不会出现，因这是由于分裂局面不会持续很久，需要他们来调解，否则无有能调解者；五、所立佛陀涅槃后也不会出现，因原因是所竞争的佛陀已不在世；六、所立未作大小结界也不出现，因因为在一个界限内破法轮僧是不存在的。 原段 ›