断除佛制罪的饮酒就是为了守护其他所有学处

本方邪淫极受谴责故，易守不作得戒故。 原段 ›

本方依照承诺而得戒，并非于诸相续离。 原段 ›

本方倘若已违诸学处，则会言说妄语故。 原段 ›

本方佛制罪中唯戒酒，是为守护他戒故。 原段 ›

转述若问：在其他的戒中都安立为断非梵行，居士为什么不立为断非梵行而只是安立为断邪淫呢？这是有原因的：因邪淫是指侮辱他人之妻且是堕落恶趣之因，所立极度受到谴责，而非梵行并非如此。又因为在家的身份容易断除邪淫，所立而非梵行并非易断。圣者在他世中获得不行邪淫之戒，非梵行并非如是。那么，如果居士后来再娶妻，也成了行邪淫吗？所立不会成为，因由于承诺不以贪欲行邪淫，依此便可得戒，并非是承诺不与他相续做非梵行，也就是说不是断非梵行之义。 原段 ›

本方居士四语业中为何只将妄语安立为戒条？这也是有原因的，（如果未立此戒条，）有人违越了所有学处，当别人问是否犯戒了时，他就会说未犯，应成如此一来就成了说妄语，这就是断除妄语的目的所在。 原段 ›

本方若又问：居士的佛制罪只将饮酒立为戒条，原因何在？其原因是断除佛制罪的饮酒就是为了守护其他所有学处。 原段 ›