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初终二劫时间过得缓慢、中间过得快速

俱舍论释 · 第三品 分别世间。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:时间之量 › 宣说劫 › 真实宣说劫 › 住劫与大劫 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍论释第三品 分别世间回应问难与答

整理单增减与往返中劫同量之答

原段(6 段)

本方中劫即从无量岁,直至人寿十岁间, 原段 ›

本方最终上增为一次,彼等寿即八万间。 原段 ›

本方如是已成此世间,存住二十中劫也。 原段 ›

本方成坏空劫亦同等。八十中劫一大劫。 原段 ›

转述住劫有二十中劫。每一中劫的量:从人寿无量岁下减到八万岁之间,再到十岁之间为一中劫,之后上升到八万岁并下减到十岁之间也是一个中劫。如是上增下减算为一,如此有十八中劫,最后上增为一中劫,到底是如何上升的呢?是从寿量十岁到八万岁之间上升的。那么,初终二劫是单独的,中间是往返的,这样一来,不是有长有短了吗?无有这种过失,因为初终二劫时间过得缓慢、中间过得快速。如此形成的世间住存二十中劫。世间形成、毁坏、灭空也都同等有二十中劫。 原段 ›

本方八十个中劫称为一大劫。 原段 ›