通过所说的前后略因果也能推出中间的略果与略因

本方烦恼有三业有二，七事如是亦为果。 原段 ›

本方前际后际略因果，由中因果可推断。 原段 ›

本方十二缘起若归纳，则可包括在几法中呢？归纳而言，可包括在烦恼、业与事三法中。其中烦恼中有无明、爱、取三者；业中有行与有二者；事是指剩余的七者，彼等中产生业惑之故，七事是因同样也是果，因为它们既由业与烦恼中产生（又产生业与烦恼）。 原段 ›

本方缘起也有两种，即前际缘起与后际缘起，此二缘起每一种各有因缘起与果缘起两种，无明与行是前际缘起之因，识至受之间为前际缘起之果；爱、取、有为后际缘起之因，生、老死为后际缘起之果。 原段 ›

转述既然缘起因果无有特殊联系，那为什么前际之因包括两个，果分为五个，后际之因分为三个，果包括两个缘起呢？虽然按照前后际的次序略说的前际之因与后际之果，但没有中间两者不能如是分类的过失。中间或今生中果分五种，因有三种的比量中能推出后世的生及老死所立也有五种，并且也能推断出前世的无明与行所立同样有三种，因爱是无明、因至受之间为老死之故。同样，通过所说的前后略因果也能推出中间的略果与略因，因此是为了通达缘起因果分摄而如是宣说的，实际上无有差别。 原段 ›