一禅无有意苦受，也无有睡眠

后悔睡眠诸不善，第一静虑中无有， 原段 ›

殊胜正禅寻亦无，二禅以上伺亦无。 原段 ›

除去欲界中所具有的这些以外，后悔、睡眠一切不善法在一禅中均是不存在的，之所以所立在一禅中无有悔心，因是由于悔心与意苦受相应；一禅无有意苦受，所立也无有睡眠，因因为睡眠是心内收之状态，而一禅心内收时就变成了等持；所立在一禅中也不存在不善，因因为如果不断除不善法就不会转生到一禅。所立寻在第一静虑殊胜正禅中也没有，因原因是一禅远离了对寻的贪心。所立二禅以上也无有伺，因因为远离对伺的贪心而断除了伺。“亦”字的意思是说所立二禅以上也不存在谄诳，因为何处有主尊眷属，主尊为了摄受眷属，才有谄诳，因而二禅以上无有主尊与眷属，一禅以下有主尊与眷属，如佛经中云：“国王之眷属、婆罗门之眷属、施主之眷属、沙门之眷属、四大天王之眷属、三十三天之眷属、魔之眷属、梵天之眷属……” 原段 ›