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两个眼根都同样见色法,因为双眼根看要比单眼看得明显

俱舍论释 · 第一品 分别界。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:第一分别界品 › 广说蕴界处 › 界之分类 › 见与非见之分类 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍论释第一品 分别界辨析

整理以双眼较单眼看得明显,说明两个眼根都见色法。

两个眼根 · 本方 · 立

所立
两个眼根都同样见色法
因
因为双眼根看要比单眼看得明显
原段(2 段)

本方双目均见诸色境,现见尤为明显故。 原段 ›

转述那么,两个眼根都见色法吗?所立两个眼根都同样见色法,因因为双眼根看要比单眼看得明显。 原段 ›

另见「并非是识分成两份,因为识无方所」(同一论题)