眼、耳、意三根是不与对境接触而取的

俱舍论释 · 第一品分别界。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：第一分别界品 › 广说蕴界处 › 界之分类 › 见与非见之分类目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍论释第一品分别界辨析问难与答

整理根取境接触与否及同量与否

眼、耳、意三根 · 本方 · 立

所立: 是不与对境接触而取的
因: 理由是眼根与耳根可取远处存在的色、声，意根不是色界

鼻、舌、身三根 · 本方 · 立

所立: 与对境接触而取
因: 因为观待取与自己极近的对境

鼻等三根 · 本方 · 立

所立: 取相同面积的对境
因: 它们必须接触对境的微尘而取之故

例吸铁石（主论证喻）

原段（5 段）

本方许眼意根与耳根，不接触境余三触，原段 ›

本方鼻舌身根此三者，同等执著于对境。原段 ›

本方眼根等是与对境接触而取还是不接触而取呢？眼、耳、意三根所立是不与对境接触而取的，因理由是眼根与耳根可取远处存在的色、声，意根不是色界。鼻、舌、身三根所立与对境接触而取，因因为观待取与自己极近的对境。原段 ›

转述那么，眼根不是成了远处存在的色法与有阻隔的色法都能见到了吗？无有这种过失。就像吸铁石虽然可以吸铁，但只是吸引相应的对境，不相应的对境不能吸引。原段 ›

本方鼻等三根所立取相同面积的对境，因它们必须接触对境的微尘而取之故。眼根与耳根二者可取相等不相等各种各样的对境，意根是不一定的，因为它不是色法。原段 ›