俱舍论释第一品 分别界辨析
整理无漏初刹那不摄等流三生的一般例外
苦法忍 · 本方 · 立
- 所立
- 因此它不是等流生的刹那性
- 因
- 苦法忍的前面无有无漏法，由于不是同类因所生
原段（3 段）
具有实法唯一界，最后三界刹那性， 原段 ›
眼与眼识界各自，一同之中亦获得。 原段 ›
若问：十八界中哪些具有实法呢？十八界中具有恒常稳固实体的是法界的一部分——无为法，无为法是实法。实法有恒常稳固而存在、能起作用、自然而成以及此外他法四种，此处是就第一实法而言的。除了法界以外剩余的其他界均是有为法，无有恒常稳固的实体成立。再者，这些界中苦法智忍的第一刹那中具足的意、法、意识此最后三界是无漏法，因为世间胜法位以下均是有漏法，因苦法忍的前面无有无漏法，由于不是同类因所生，所立因此它不是等流生的刹那性，却是时际刹那，苦法忍是成事刹那，它的第二刹那以后是等流生。所谓的“等流生及异熟生，即是八种无碍法”是就一般情况而言的，而这里显然是特殊情况，因为无漏第一刹那的意等三界与法界无为法不属于三生。 原段 ›