俱舍论释第一品 分别界辨析
整理能所断烧称的范围辨别
诸根 · 本方 · 立
- 有法
- 诸根
- 所立
- 既不是能断也不是所断
- 因
- 诸根则如光芒般清澈
声音 · 本方 · 立
- 有法
- 声音
- 所立
- 既非能断又非所断
- 因
- 声音无有相续
八种无碍界 · 本方 · 立
- 有法
- 八种无碍界
- 所立
- 既非能断又非所断
- 因
- 八种无碍界（法界与七心界）无有身体，也就不存在聚合了
例斧头、木柴、光芒
原段（4 段）
本方能断以及所断者，即是外之四种界， 原段 ›
本方如是所焚与能称，能烧所称说不同。 原段 ›
本方若问：十八界中如斧头般的能断有哪些？如木柴般的所断有哪些？如斧头般的能断与如木柴等的所断是外界的色香味触四界，而因诸根则如光芒般清澈，因此所立既不是能断也不是所断。所谓的“断”是指截断有为法的相续，诸根的相续无法断开，因声音无有相续，因八种无碍界（法界与七心界）无有身体，也就不存在聚合了，因此它们所立所立既非能断又非所断。 原段 ›
转述如同外四界既是能断也是所断一样，被火所烧，能用秤称量的也是此四界。对于能烧与所称的问题，有些人说：能烧唯一是火，所称唯一是重量，能烧与所称二者唯一是所触。另有些人说：并不是唯一的所触，而是外四界。对此众说纷纭，莫衷一是。 原段 ›