俱舍问答第八品 分别定品问答题辨析待核
整理非择灭取静排三相的条件辨析;所缘代词链待核
非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境
- 所立
- 其中不取灭行相
- 因
- 因恐与无常之灭相混
非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境
- 所立
- 不取妙行相
- 因
- 因非抉择灭是无记非善
非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境
- 所立
- 不取离行相
- 因
- 因为非抉择灭不是离系果
原段(3 段)
无相无相等持:缘无学相续中无相等持只观想、缘取静行相,也就是以非抉择灭为对境(无相等持是无漏,无抉择灭,即不能以智抉择而灭之,所以不缘抉择灭)名无相无相等持。即从无学位的无相等持中起定后生起有漏心识,观其由于生起无相等持之外缘不齐全而获得非抉择灭,所谓缘不齐全,是指于无相等持中已离十种有为有漏相,此十种有漏法之相于未来不会再生,故无相等持因无对治之境而无由再起,如是观察因缘缺故,得非抉择灭,此非抉择灭是前无相之所缘境,此处唯取静行相而观。(不取余三相,所立其中不取灭行相,因因恐与无常之灭相混;所立不取妙行相,因因非抉择灭是无记非善;所立不取离行相,因因为非抉择灭不是离系果。) 原段 ›
这三种等持中前二种缘解脱本身,第三种缘遮止解脱的灭法(指非抉择灭)而生起厌离,因此也称为出相。此三者本体是有漏法,原因是背离前三等持而观。 原段 ›
所依身份:智慧敏锐的不动法阿罗汉。 原段 ›