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无相无相等持

俱舍问答 · 第八品 分别定品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第八品 分别定品问答题辨析待核

整理非择灭取静排三相的条件辨析;所缘代词链待核

非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境

所立
其中不取灭行相
因
因恐与无常之灭相混

非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境

所立
不取妙行相
因
因非抉择灭是无记非善

非抉择灭 · 本方 · 立 · 限定:以非抉择灭为对境

所立
不取离行相
因
因为非抉择灭不是离系果
原段(3 段)

无相无相等持:缘无学相续中无相等持只观想、缘取静行相,也就是以非抉择灭为对境(无相等持是无漏,无抉择灭,即不能以智抉择而灭之,所以不缘抉择灭)名无相无相等持。即从无学位的无相等持中起定后生起有漏心识,观其由于生起无相等持之外缘不齐全而获得非抉择灭,所谓缘不齐全,是指于无相等持中已离十种有为有漏相,此十种有漏法之相于未来不会再生,故无相等持因无对治之境而无由再起,如是观察因缘缺故,得非抉择灭,此非抉择灭是前无相之所缘境,此处唯取静行相而观。(不取余三相,所立其中不取灭行相,因因恐与无常之灭相混;所立不取妙行相,因因非抉择灭是无记非善;所立不取离行相,因因为非抉择灭不是离系果。) 原段 ›

这三种等持中前二种缘解脱本身,第三种缘遮止解脱的灭法(指非抉择灭)而生起厌离,因此也称为出相。此三者本体是有漏法,原因是背离前三等持而观。 原段 ›

所依身份:智慧敏锐的不动法阿罗汉。 原段 ›