Skip to content

不能断自地,增上自地爱或为自地爱所缚故

俱舍问答 · 第八品 分别定品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第八品 分别定品问答题辨析

整理染净正行所缘与不治三地;缘无漏成善支待核

染定 · 本方 · 立

所立
不缘下地
因
已远离了下地之贪

染定 · 本方 · 立

所立
不缘上地
因
中断了异地之爱故

无色正行净无漏定 · 本方 · 立

所立
无色正行净无漏定不缘下地有漏法
因
已厌离故

染定及净定 · 本方 · 立 · 限定:正行

所立
不能断下地
因
已从下地离贪故

染定及净定 · 本方 · 立 · 限定:正行

所立
不能断自地
因
增上自地爱或为自地爱所缚故

染定及净定 · 本方 · 立 · 限定:正行

所立
不能断上地
因
上地较其更超胜故

未至净定 · 本方 · 立 · 限定:未至净定

所立
能断下地烦恼
因
因为它是能离下地贪之道
原段(14 段)

问者737、染定、净定、无漏定所缘对境是什么?他们能否断除烦恼? 原段 ›

本方答:一、所缘对境: 原段 ›

本方染定:仅缘各自地的有漏之蕴(即唯于自地境上贪染); 原段 ›

本方所立不缘下地,因已远离了下地之贪; 原段 ›

本方所立不缘上地,因中断了异地之爱故(即以自地心于上地境不起贪爱); 原段 ›

本方不缘无漏,若缘无漏则成了善法。 原段 ›

本方净定、无漏定:如应缘一切有为无为法。(色、无色定正行总的说可以缘自、上、下地一切。) 原段 ›

本方但其中:所立无色正行净无漏定不缘下地有漏法,因已厌离故; 原段 ›

本方唯缘自、上地有漏无漏法,以及下地类智方面一切道。 原段 ›

本方二、断除烦恼: 原段 ›

本方无漏定:能断除所有烦恼; 原段 ›

本方染定及净定:不能断烦恼。 原段 ›

本方所立不能断下地,因已从下地离贪故;所立不能断自地,因增上自地爱或为自地爱所缚故;所立不能断上地,因上地较其更超胜故。 原段 ›

本方未至净定:所立能断下地烦恼,因因为它是能离下地贪之道。 原段 ›