需现前最近之下地无所有处无漏道来灭尽自地漏法

俱舍问答 · 第八品分别定品问答题。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在品：科判待定位目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第八品分别定品问答题辨析

整理上地身通常不起下定而有顶圣者为断漏须起下道

量界、限定一般情况、特殊情况

静虑与无色定 · 本方 · 立 · 限定：一般情况

所立: 不依上地所依身
因: 因为上地身有殊胜定而无需生起下地心

不来圣者 · 本方 · 立 · 限定：特殊情况：不来圣者转生有顶

所立: 需现前最近之下地无所有处无漏道来灭尽自地漏法
因: 有顶自地无有无漏道

原段（3 段）

问者736、现前这些定之所依身的一般和特殊情况怎样？原段 ›

本方答：一般情况：静虑与无色定依自地与下地所依身现前，所立不依上地所依身，因因为上地身有殊胜定而无需生起下地心。如：初禅静虑可以依初禅及欲界所依身体而生起，而不依二禅身体而生起，因为二禅有情相续中已具有二禅殊胜定，而没有必要起下地初禅定。原段 ›

本方特殊情况：不来圣者转生有顶，因有顶自地无有无漏道，所立需现前最近之下地无所有处无漏道来灭尽自地漏法，也就是说，圣者在有顶是上地，需起下地定，这是特殊情况。原段 ›