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自己对自己起作用是矛盾的

俱舍问答 · 第七品 分别智品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第七品 分别智品问答题辨析

整理有部世俗智须二刹那知万法的自作用与近接理由

持论有部宗

世俗智 · 本方 · 立

所立
而非自法
因
自己对自己起作用是矛盾的

世俗智 · 本方 · 立

所立
而非自法
因
自己与自之群体中的法过于接近
原段(7 段)

问者678、世俗智怎样了知一切万法?有部宗为什么承许一刹那不能见自己及自之群体中的法? 原段 ›

转述答:世俗智以二刹那了知万法: 原段 ›

转述第一刹那:了知自己与自之群体中存在的法以外的其余一切法。 原段 ›

转述第二刹那:了知自己与自之群体中之法。 原段 ›

转述观一切法无我,先了知他法,所立所立而非自法,因为: 原段 ›

转述(1)因自己对自己起作用是矛盾的; 原段 ›

转述(2)因自己与自之群体中的法过于接近。 原段 ›