俱舍问答第六品 分别圣道品问答题辨析
整理厌视过患而离贪直接对治的独立四句
厌 · 本方 · 立
- 有法
- 忍智
- 所立
- 故忍智视其为过患而生厌
- 因
- 苦集二谛是有漏，是低劣对境
离贪 · 本方 · 立
- 有法
- 此道
- 所立
- 能断除烦恼的即是离贪
- 因
- 因为此道是直接对治所断的无间道
有厌而无离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 有厌
- 因
- 这些道视苦集为过患
有厌而无离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 无离贪
- 因
- 非无间道
有离贪而无厌 · 本方 · 立
- 所立
- 无厌
- 因
- 视灭道谛为功德
有离贪而无厌 · 本方 · 立
- 所立
- 有离贪
- 因
- 是无间道
有厌有离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 有厌
- 因
- 缘苦集谛
有厌有离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 有离贪
- 因
- 是无间道
无厌无离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 无厌
- 因
- 缘灭道谛
无厌无离贪 · 本方 · 立
- 所立
- 无离贪
- 因
- 非无间道
原段（8 段）
问者661、缘诸谛生厌离贪的四种类别是什么？ 原段 ›
本方答：厌：缘苦集二谛所起的忍智是厌，因苦集二谛是有漏，是低劣对境，所立故忍智视其为过患而生厌。 原段 ›
本方离贪：缘四谛而起的任何道（忍、智）所立能断除烦恼的即是离贪。因因为此道是直接对治所断的无间道。（见道位之无间道是忍；修道位之无间道是智。） 原段 ›
本方四种类别： 原段 ›
本方一、有厌而无离贪：除直接断除所断的无间道以外，缘苦集谛的加行道、解脱道与胜进道；（因这些道视苦集为过患故为所立有厌，因因非无间道故所立所立无离贪。） 原段 ›
本方二、有离贪而所立无厌：指因缘灭道谛的无间道；（因视灭道谛为功德故所立无厌，因因是无间道而所立所立有离贪。） 原段 ›
本方三、有厌有离贪：缘苦集谛直接断除所断的无间道；（因缘苦集谛故所立有厌，是无间道而有离贪。） 原段 ›
本方四、无厌无离贪：缘灭道谛的加行道、解脱道与胜进道。（缘灭道谛而无厌，非无间道故无离贪。） 原段 ›