俱舍问答第六品 分别圣道品问答题辨析
整理断障现时圣道与种子同在下一刹那灭的辨析
过去道 · 本方 · 立
- 所立
- 故不能断障
- 因
- 过去道已灭
未来道 · 本方 · 立
- 所立
- 故亦不能断障
- 因
- 未来道未生
例光明、黑暗
原段(6 段)
问者659、以三时中哪一时无学道的心解脱障碍?三时中圣道于何时断除所断?并以因明的观点来加以说明? 原段 ›
本方答:将生无学道的心于未来时解脱障碍。(生、住、衰、灭四相,生在未来,住衰灭皆在现在。其中生,正生位即将生未生在未来时,已生位在现在。) 原段 ›
本方趋向灭尽(即住于灭位)的现在圣道于现在时断除所断之障碍。因过去道已灭,所立故不能断障;因未来道未生,所立故亦不能断障。 原段 ›
本方因明中关于断障之说法: 原段 ›
本方现在心能断障,于现在位中,智慧生起,现行烦恼已灭尽,而其烦恼种子与智慧同时存在,智慧于现在一刹那中摧毁烦恼种子,第二刹那,种子已灭尽,尽智(烦恼已尽之智)生起。 原段 ›
转述《量理宝藏论》中说,外境光明与黑暗之相违,与心相续中智慧与烦恼之相违是不相同的。外境光明与黑暗之相违,光明生、黑暗灭同时产生;而心相续中之相违则不同,心相续中何时智慧生起,而于彼时烦恼已经断尽,从此刹那始乃至以后,烦恼障碍不复再生,即智慧已生,烦恼已灭,并不同时。于正断障时,智慧与烦恼种子同时存在,智慧对治烦恼种子令其马上就要灭尽,但尚未灭尽,下一刹那,种子已灭尽,智慧继续存在并相续下去。 原段 ›