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说一个罪业最重,是从不同角度而言的

俱舍问答 · 第四品 分别业品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第四品 分别业品问答题辨析

整理妄语意业邪见杀生最重说的限定不同

妄语破僧 · 本方 · 立 · 限定:从异熟果角度而言

所立
说妄语破僧罪业最重
因
所有罪业中,异熟果于地狱中感受一中劫痛苦,于其他罪业中皆不存在

邪见 · 本方 · 立 · 限定:从断善根角度而言

所立
由此说罪业重
因
因为只有拨无因果的邪见可断善根

杀生 · 本方 · 立 · 限定:从摧毁众生生命而言的

所立
则罪业最重
因
众生都珍爱自己的生命
原段(2 段)

问者491、为什么诸论典中有时说妄语的罪业重,有时说意三业的罪业重,有时说邪见的罪业重? 原段 ›

本方答:这是不同角度而言的。如为使双僧团分裂而说妄语是无间罪中罪业最重的,是从其异熟果而言的,因所有罪业中,异熟果于地狱中感受一中劫痛苦,于其他罪业中皆不存在,因此从异熟果角度而言,所立说妄语破僧罪业最重;说意三业的罪业最重,是从危害自他相续的角度而言,如仙人起嗔心,则摧坏了整个城市;说邪见罪业最重,是从断善根角度而言,因因为只有拨无因果的邪见可断善根,所立由此说罪业重;说杀生罪业最重,是从摧毁众生生命而言的,因众生都珍爱自己的生命,若对其杀害,所立则罪业最重。所以,说一个罪业最重,是从不同角度而言的。 原段 ›