俱舍问答第四品 分别业品问答题辨析
整理果仁巴以断证圆满破佛仍受破僧业报
持论萨迦派果仁巴大师所破小乘经典
佛陀 · 本方 · 反诘 · 限定：若还有受
则说明佛还有未得到成就等的许多过失
此破法轮僧罪 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 唯于释迦牟尼佛教法下才会出现
- 因
- 因为这是释迦佛的前世业力所感
佛陀 · 本方 · 立
- 所立
- 不可能受业的报应
- 因
- 实际上佛陀早已圆满了所有功德，断除了所有的障碍
原段（3 段）
问者487、关于提婆达多破僧与佛也感受曾为五通仙人时所造业的报应这个问题上，大小乘有何不同解释法？ 原段 ›
转述答：小乘经典：此破法轮僧罪，所立唯于释迦牟尼佛教法下才会出现，其他佛教法下不一定出现，因为释迦佛曾为五通仙人时在两僧团中说离间语，破僧和合，成佛后，乃受此报应，于其教法下出现提婆达多破法轮僧，其他佛教法下不一定会出现，因因为这是释迦佛的前世业力所感。 原段 ›
转述萨迦派果仁巴大师分析说：这只是小乘的一种说法而已。因实际上佛陀早已圆满了所有功德，断除了所有的障碍，断证圆满的佛陀，所立不可能受业的报应，若还有受，应成则说明佛还有未得到成就等的许多过失。这只不过是小乘的一种说法而已，实际上佛断证圆满过后，出现提婆达多破法轮僧并非是业报。所以，于其他教法亦可出现这种破法轮僧的情况。 原段 ›