俱舍问答第四品 分别业品问答题辨析
整理地狱及离贪者不造某受业所缺条件
地狱众生 · 本方 · 立
- 所立
- 没有顺现法受善业
- 因
- 因为在地狱中于即生内(不舍同类间)不会有悦意异熟
稳固凡夫 · 本方 · 立
- 所立
- 不造转生离贪之彼地的顺次生受业
- 因
- 已离彼地贪故
稳固圣者 · 本方 · 立
- 所立
- 于离贪之彼地不造顺次生受业
- 因
- 因为已离彼地染故
稳固圣者 · 本方 · 立
- 所立
- 于离贪之彼地亦不造顺后生受业
- 因
- 因为已永离彼地诸染,更不受生
未稳固圣者 · 本方 · 立 · 限定:欲界离贪尚未稳固的圣者
- 所立
- 不会造转生欲界的顺次生受业、顺后生受业
- 因
- 在退失未恢复前不会死亡,即虽有退,但此生必定会恢复
未稳固圣者 · 本方 · 立 · 限定:有顶离贪尚未稳固的圣者
- 所立
- 不会造转生有顶的顺次生受业、顺后生受业
- 因
- 在退失未恢复前不会死亡,即虽有退,但此生必定会恢复
原段(6 段)
问者437、在四种业中,哪些众生造哪些引业? 原段 ›
本方答:(1)地狱众生:所造善业:四业中唯顺次、顺后、不定业三种。所立没有顺现法受善业,因因为在地狱中于即生内(不舍同类间)不会有悦意异熟;所造恶业,四种都具足。 原段 ›
本方(2)稳固凡夫:除有顶外余八地中离贪稳固凡夫(如修得四禅,此一生不会再起下地染著)。所立不造转生离贪之彼地的顺次生受业(如:四禅稳固凡夫,即生中不会造三禅以下之顺次生受业,因已离彼地贪故)。可以造余三业。 原段 ›
本方(3)稳固圣者:中间七地(初禅至无所有处)离贪圣者。 原段 ›
本方所立于离贪之彼地不造顺次生受业,因因为已离彼地染故;所立于离贪之彼地亦不造顺后生受业,因因为已永离彼地诸染,更不受生。(圣者不同凡夫,其不会再造于这已离贪之地受生的任何业,即不会再生下地。) 原段 ›
本方(4)未稳固圣者:欲界离贪尚未稳固的圣者:(即二果、三果退者,初果不退,亦未离贪)所立不会造转生欲界的顺次生受业、顺后生受业;有顶离贪尚未稳固的圣者:(钝根阿罗汉有退)所立不会造转生有顶的顺次生受业、顺后生受业。原因:因因在退失未恢复前不会死亡,即虽有退,但此生必定会恢复。 原段 ›