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色处不能滋益眼根

俱舍问答 · 第三品 分别世间品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第三品 分别世间品问答题辨析

整理色非段食的自根与离欲圣者两支理由

色处 · 本方 · 立

所立
色处不能滋益眼根
因
把色处吃喝下去,如把一个绿色吃下去,并不能滋益眼根大种

色处 · 本方 · 立

所立
色处不能利于解脱者
因
离欲圣者(不还者及阿罗汉),见饮食的颜色而无贪,无贪则色境并无益,于此身心
原段(3 段)

问者314、色处为什么不叫段食? 原段 ›

本方答:(1)所立色处不能滋益眼根(凡食当能滋益自根)。凡段食以香味触为体,此香味触,吃下去后必先利益其所对之自根大种后利益余根。而色处为眼根对境,因把色处吃喝下去,如把一个绿色吃下去,并不能滋益眼根大种,更不要说别的根了(眼根见它而生喜乐,是触食的作用非色为食)。 原段 ›

本方(2)所立色处不能利于解脱者:因离欲圣者(不还者及阿罗汉),见饮食的颜色而无贪,无贪则色境并无益,于此身心。虽于香味触亦无贪,然而食之可益于身。 原段 ›