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不可说具天眼则定无睡眠,也不可说有睡眠者定无天眼

俱舍问答 · 第三品 分别世间品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第三品 分别世间品问答题辨析

整理不能跨修法以睡眠判天眼真假的条件

具天眼 · 本方 · 立

所立
不可说具天眼则定无睡眠,也不可说有睡眠者定无天眼
因
有些密法,咒语之修持亦可得如此之天眼,但亦不一定须除睡眠
原段(6 段)

问者272、以何眼能见中阴身?如何辨别真假(说神通者)? 原段 ›

本方答:同类眼:同类中有身可以互见。 原段 ›

本方天眼:修得之天眼可见,非俱生之天眼。 原段 ›

本方辨真假: 原段 ›

本方俱舍:具修得天眼者当能除睡眠、欲贪等。 原段 ›

本方密法:因有些密法,咒语之修持亦可得如此之天眼,但亦不一定须除睡眠,所以不可一概而论,所立不可说具天眼则定无睡眠,也不可说有睡眠者定无天眼。 原段 ›