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欲界善心不会产生无色界善心

俱舍问答 · 第二品 分别根品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第二品 分别根品问答题辨析

整理入定心不能越色直入无色的四远

欲界善心 · 本方 · 立

所立
不会产生无色界善心
因
有四种远故,所依、所缘、形相、对治四个方面皆远故
原段(5 段)

四、入定时:必以善心(加行善)入定,下界生上界。 原段 ›

欲界善心  生  色界善心与二无漏心; 原段 ›

色界善心  生  无色界善心与二无漏心; 原段 ›

无色界善心 生  二无漏心。 原段 ›

(欲界善心所立不会产生无色界善心,因有四种远故,所依、所缘、形相、对治四个方面皆远故。) 原段 ›