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初圣者刹那为善法,故非异熟、遍行因生

俱舍问答 · 第二品 分别根品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第二品 分别根品问答题辨析

整理四类相应果各除诸因的必要理由

烦恼性 · 本方 · 立

所立
由五因生,除异熟
因
因为异熟因生之果唯是无记

异熟生 · 本方 · 立

所立
由五因生,除遍行因
因
因为遍行因唯生烦恼性果

无漏刹那 · 本方 · 立

所立
故非同类因生
因
无漏刹那为无漏法,世胜法位下为有漏,其前非同类

初圣者刹那 · 本方 · 立

所立
故非异熟、遍行因生
因
初圣者刹那为善法
原段(10 段)

问者218、相应心、心所法之中四种果法各有几因产生? 原段 ›

本方答:(1)烦恼性(果):所立由五因生,除异熟,因因为异熟因生之果唯是无记。 原段 ›

本方(2)异熟生(果):所立由五因生,除遍行因,因因为遍行因唯生烦恼性果。 原段 ›

本方(3)余法:由四因生,除异熟因与遍行因。此余法中有善法与无覆无记(除异熟): 原段 ›

本方a、其中善法(有漏与无漏)不由异熟遍行二因所生; 原段 ›

本方b、无覆无记中之工巧、威仪、化心非为异熟因生,所以余法(果)之因中除去异熟与遍行。 原段 ›

本方(4)初圣者无漏第一刹那: 原段 ›

本方由三因生(除异熟因、遍行因、同类因)。 原段 ›

本方a、因初圣者刹那为善法,所立故非异熟、遍行因生; 原段 ›

本方b、因无漏刹那为无漏法,世胜法位下为有漏,其前非同类,所立故非同类因生。 原段 ›