俱舍问答第二品 分别根品问答题辨析
整理初禅以上无悔眠寻伺谄诳的理由
一禅 · 本方 · 反诘 · 限定：不断不善
则无法生一禅
悔 · 本方 · 立
- 所立
- 故没有悔
- 因
- 悔与意苦受相应，色界离意苦
睡眠 · 本方 · 立
- 所立
- 故无睡眠
- 因
- 色界心内收则成等持
睡眠 · 本方 · 立
- 所立
- 故无睡眠
- 因
- 或说色界无段食
寻 · 本方 · 立
- 所立
- 在第一静虑基础上更除寻
- 因
- 因为此地远离了对寻的贪心
谄诳 · 本方 · 立
- 所立
- 亦除谄诳
- 因
- 此地以上无主尊与眷属故无谄诳
伺 · 本方 · 立 · 限定：第二静虑以上
- 所立
- 更除伺
- 因
- 远离了对伺的贪心
原段（10 段）
问者147、上二界心如何具有诸心所？ 原段 ›
本方答：一、第一静虑： 原段 ›
本方（1）除不善法十个：嗔、小烦恼地法七个（除谄诳骄）、无惭、无愧。（在一禅中无不善，不断不善应成则无法生一禅。） 原段 ›
本方（2）除悔：因悔与意苦受相应，色界离意苦，所立故没有悔。 原段 ›
本方（3）除睡眠：睡眠是心内收状态，因色界心内收则成等持，所立所立故无睡眠，因或说色界无段食故无睡眠。 原段 ›
本方二、第一静虑殊胜正禅：所立在第一静虑基础上更除寻，因因为此地远离了对寻的贪心。 原段 ›
本方三、第二静虑以上： 原段 ›
本方（1）所立更除伺：因远离了对伺的贪心； 原段 ›
本方（2）所立亦除谄诳：因此地以上无主尊与眷属故无谄诳。 原段 ›
本方一禅有主尊与眷属故而有谄诳。 原段 ›