故身轻安，顺觉支故，得名无失

本方轻安：内心堪能之轻安。 原段 ›

转述（显扬一卷五页云：轻安者，谓远离粗重、身心调畅为体。断粗重障为业。如前乃至能增长轻安为业。如经说：适悦于意，身及心安。 原段 ›

转述成唯识论六卷四页云：安，谓轻安。远离粗重，调畅身心，堪任为性。对治昏沉，转依为业。谓此伏除能障定法，令所依止，转安适故。 原段 ›

转述俱舍论四卷四页云：轻安者：谓心堪任性。岂无经亦说有身轻安耶？虽非无说；此如身受，应知亦尔。如何可立此为觉支？应知此中身轻安者，身堪任性。复如何说此为觉支？所立能顺觉支，故无有失。因以身轻安，能引觉支心轻安故。于余亦见有是说耶？有。如经说：喜及顺喜法，名喜觉支。嗔及嗔因缘，名嗔恚盖。正见，正思维，正勤，名慧蕴。思维及勤，虽非慧性；随顺慧故，亦得慧名。故身轻安，因顺觉支故，所立得名无失。 原段 ›

转述入阿毗达磨论上七页云：心堪任性，说名轻安。违害昏沉，随顺善法。） 原段 ›