故念必非遍行所摄

本方忆念：不忘所缘。 原段 ›

转述（瑜伽八十三卷三页云：言忆念者，于所观察一切法义，能不忘失；于久所作久所说中，能正随念。 原段 ›

转述瑜伽三卷七页云：念云何？谓于串习事，随彼彼行，明了记忆性。又云：念作何业？谓于久远所思所作所说，忆念为业。 原段 ›

转述成唯识论五卷十九页云：云何为念？于曾习境，令心明记不忘为性。定依为业。谓数忆持曾所受境，令不忘失；能引定故。因于曾未受体类境中，全不起念。设曾所受，不能明记；念亦不生。所立故念必非遍行所摄。有说：所立心起必有念俱。因能为后时忆念因故。所立彼说非理。应成勿于后时有痴信等，前亦有故。因前心心所，或想势力，足为后时忆念因故。 原段 ›

转述俱舍论四卷三页云：念，谓于缘明记不忘。） 原段 ›