由斯理趣，欲非遍行

转述成唯识论五卷十八页云：云何为欲？于所乐境，希望为性。勤依为业。有义、所乐、谓可欣境。于可欣事，欲见闻等，有希望故。于可厌事，希彼不合，望彼别离，岂非有欲？此但求彼不合离时可欣自体，非可厌事。故于可厌及中容境，一向无欲。缘可欣事，若不希望；亦无欲起。有义、所乐、谓所求境。于可欣厌，求合离等、有希望故。于中容境，一向无欲。缘欣厌事、若不希求；亦无欲起。有义、所乐、谓欲观境。于一切事欲观察者，有希望故。因若不欲观，随因境势任运缘者；即全无欲。所立由斯理趣，欲非遍行。有说：因要由希望境力，所立诸心心所，方取所缘。故经说欲、为诸法本。彼说不然。所立心等取境、由作意故。诸圣教说：因作意现前，能生识故。曾无处说由欲能生，心心所故。如说诸法爱为根本，岂心心所皆由爱生。故说欲为诸法本者；说欲所起一切事业。或说善欲、能发正勤，由彼助成一切善事。故论说此勤依为业。 原段 ›