俱舍问答第二品 分别根品问答题辨析
整理经部破五根庄严保护及不共名言三功用
持论经部所破有部
庄严身体 · 本方 · 立
- 所立
- 并非以眼等根来庄严
- 因
- 根在内是清净色法,而根所依附的根依(如眼珠等)才是起到庄严作用
保护身体 · 本方 · 立
- 所立
- 并非根起作用
- 因
- 因为根不能见闻等,根没有辨别能力
不共名言之因 · 本方 · 立
- 所立
- 应为根与识共同起作用
- 因
- 根起间接作用,而识起到直接即根本作用
原段(10 段)
问者100、有部说眼等五根有何四功用?经部如何承许? 原段 ›
转述答:有部说眼等五根具有四种功用: 原段 ›
转述(1)庄严身体:五根若缺少则不好看; 原段 ›
转述(2)保护身体:眼看到虎狼,可以躲开以避险;耳听到雷声可以寻找避雨处;鼻嗅到恶香知食物已坏;舌品尝到食物而知其是否有利于身体;身感到暖触而生欢喜; 原段 ›
转述(3)根由取自境而生识; 原段 ›
转述(4)成为不共名言之因:眼可以见白、红等色,耳可以听远近等声。 原段 ›
转述经部对于有部所说五根四功用唯承许第(3)生识的作用,而不承许余三种: 原段 ›
转述(1)否认庄严身体之作用:所谓庄严身体,所立并非以眼等根来庄严,因根在内是清净色法,而根所依附的根依(如眼珠等)才是起到庄严作用; 原段 ›
转述(2)否认保护作用:见、闻到不好的外缘境,而进行躲避等,所立并非根起作用,因因为根不能见闻等,根没有辨别能力,而应当是识见、识闻等,由此可以保护身体; 原段 ›
转述(4)否认根为不共名言之因:见白红等色,闻远近等声,所立应为根与识共同起作用,因根起间接作用,而识起到直接即根本作用。 原段 ›