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下地眼根不见上地色法,上地色细微之故

俱舍问答 · 第一品 分别界品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第一品 分别界品问答题辨析

整理根身境识地摄之辨

身体 · 本方 · 立

所立
身体不依下地眼根
因
下地眼根劣故

下地眼根 · 本方 · 立

所立
不见上地色法
因
上地色细微之故
原段(12 段)

问者92、如何理解“身体不具下地眼,下眼不见上地色,眼识亦见诸色境,身为识色之所依”? 原段 ›

本方答:身体不具下地眼:所立身体不依下地眼根,唯依自地上地眼根,因下地眼根劣故。 原段 ›

本方下眼不见上地色:下地眼根所立不见上地色法,因上地色细微之故。而上地眼可见自地与下地色。 原段 ›

本方眼识亦见诸色境:欲界眼识唯能见自地,而初禅眼识可见下地、自地、上地色法。见上地色法是以上地眼根借初禅眼识而见。 原段 ›

本方身为识色之所依:依于何身而见何色: 原段 ›

本方(1)依欲界身体见自地、上地色; 原段 ›

本方(2)依一禅至三禅身体见自地、下地、上地色; 原段 ›

本方(3)依四禅身体见自地、下地色。 原段 ›

本方依何身体而产生何识: 原段 ›

本方(1)依欲界身体产生自地与一禅识; 原段 ›

本方(2)依初禅身体只能产生自地识; 原段 ›

本方(3)依二禅以上身体产生一禅识。 原段 ›