异生凡夫不是见断

问者83、异生凡夫及招感恶趣身语业是否见断？ 原段 ›

本方答：二者都不是见断。有三个条件，只要具备一个则不是见断： 原段 ›

本方（1）非烦恼性； 原段 ›

本方（2）非六生，即不是第六意根生； 原段 ›

本方（3）色法。 原段 ›

本方首先，异生凡夫不是见断： 原段 ›

本方（1）因为异生凡夫不是烦恼性，若凡夫是烦恼性，应成则依世间道离贪欲就成了非凡夫（即圣者），这是不应理的。因为依靠迁移才能舍弃凡夫，远离贪欲，不能舍弃凡夫，所以凡夫不是烦恼性，因不是烦恼性则所立不是见断。 原段 ›

本方（2）异生凡夫也不是善法，若是善法应成则断善根者就成了非凡夫，这也是不应理的，因而凡夫也不是善法，而是无覆无记法，故不是见断。 原段 ›

本方再者，招恶趣身语业所立不是见断：因因为身语之业承许为色法，并且于真谛之理不起颠倒执著，也不是彼之随行与得绳，所以不是见断。 原段 ›

本方此二者是有漏但非见断，故应为修所断。 原段 ›