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诸根如光芒般清澈,相续无法断开

俱舍问答 · 第一品 分别界品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第一品 分别界品问答题辨析

整理能断所断唯外四境的理由

诸根 · 本方 · 立

有法
诸根
所立
不成为所断,亦非能断
因
诸根如光芒般清澈,相续无法断开

声音 · 本方 · 立

有法
声音
所立
不成为所断,亦非能断
因
声音不能相续

八无碍界 · 本方 · 立

有法
八无碍界
所立
不成为所断,亦非能断
因
不是色法,不存在聚合

例斧头(举例)、木柴(举例)、光芒(教学例)

原段(7 段)

问者72、十八界中何者为能断所断?何者非能断所断? 原段 ›

本方答:既是如斧头般的能断,亦是如木柴般的所断是外界的色香味触。所谓断是指截断色法的相续,令其成为两个相续。 原段 ›

本方非能断亦非所断者: 原段 ›

本方(1)诸根。因诸根如光芒般清澈,相续无法断开; 原段 ›

本方(2)声音。声音不能相续;(声音之发出皆由四大之相互撞击而产生,声音自己并无前刹那产生后刹那的过程,故说因声音不能相续,与色香味触不同。) 原段 ›

本方(3)八无碍界(七心界与法界)。因不是色法,不存在聚合。 原段 ›

本方以上三者所立所立所立不成为所断,亦非能断。所以说能断所断唯是指色香味触外四境。 原段 ›