五蕴的次第是按照粗细的方式而宣说的

问者45、五蕴次第如是安立的理由是哪些？ 原段 ›

本方答：五蕴的次第是按照粗细的方式而宣说的，因大多数色都是有阻碍并且粗大，因此所立最先宣说。从非色来说，因所谓我的手感觉、脚感觉说明受是粗大的，因而所立其次说受，之后执相而有粗想，再后愿我安乐，不要痛苦即是粗行，识只是觉知事物的本体，所以是细微的。或者，依照产生烦恼的次第来说，无始以来众生由于喜色而首先看色，由色的美与丑而产生乐受与苦受，从苦乐的感受中产生颠倒想，由想中产生贪嗔行，从中生起烦恼识。或者，以盛所享用之饮食的器皿以及食品、厨师、烹调、食者诸喻依次说明意义，色如器皿，受如食品，想如厨师，行如烹饪，识如食者。或者按照界的顺序来说，欲界以色为主，禅天（色界）以受为主，前三无色界以想为主，有顶以行为主，识蕴则在三界中都存在。 原段 ›