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为了遣除众生的三种愚痴心而说蕴处界

俱舍问答 · 第一品 分别界品问答题。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:科判待定位 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

俱舍问答第一品 分别界品问答题辨析要连上下读待核

整理待核辨析:保留蕴处界所治与根机意乐说明,三种所治配法的句子待校。

原段(5 段)

问者42、为什么宣说蕴处界? 原段 ›

本方答:(1)为了遣除众生的三种愚痴心而说蕴处界: 原段 ›

本方为了遣除众生执著心、心所为整体(或为我)的愚痴而宣说了三蕴;为了分析受想行三蕴,为了遣除执著色为整体的愚痴而宣说十二处;为了遣除执著色与识为整体的愚痴而宣说了十八界,分析十色界、七心界。 原段 ›

本方(2)依利、中、钝三种根基而分别说三者。 原段 ›

本方(3)依喜欢简明、喜欢不广不略、喜欢详细三种意乐而分别说三者。 原段 ›